الفريق العربي للبرمجةأرشيف المنتديات · 2000 – 2023
نسخة أرشيفية للقراءة فقط — التسجيل والمشاركة مغلقان، والمحتوى محفوظ كما كان.

الحكم الشرعي لبرمجة وتصميم الألعاب .

مغلق
بدأه Abdullah.Alshammeri في 23 مايو 2007 · 11 رد · 4,170 مشاهدة · في قسم برمجة الألعاب و الرسوميات العام
مشاركة: واتساب X فيسبوك تيليجرام
#1 صاحب الموضوع

السلام عليكم ..

هذه فتوى .. من موقع الاسلام سؤال وجواب .. وهو باشراف الشيخ والداعية الاسلامي :محمد صالح المنجد ..

---------------------------------------

حكم برمجة الألعاب الإلكترونية

سؤال:

هل يجوز تصميم ألعاب الكمبيوتر ( بدون موسيقى ) التي تستخدم على الجوال أو أجهزة الكمبيوتر وبيعها ؟

الجواب:

الحمد لله

الخطر في الألعاب ( الإلكترونية ) يكمن في جهتين :

الأولى : في طريقة اللعبة والصيغة التي أنشأها عليها المبرمجون .

الثانية : في طريقة استعمال هذه الألعاب وكيفية تعاطي الناس معها .

أما عن طريقة اللعبة وما تحتويه من صور ومراحل وشخوص وأهداف : فهذه مسؤولية تتحملها مؤسسات البرمجة التي تنتج الألعاب ( الإلكترونية ) ، فهي التي تملك توجيه هذه الألعاب نحو تحقيق أهداف سامية : من غرس للقيم والأخلاق الفاضلة ، وتنمية لمهارات التفكير والذكاء ، وتربية على حسن التصرف والتعامل مع المواقف الطارئة ، إلى جانب تحقيق التسلية والمتعة المباحة لرواد هذه الألعاب .

ولا شك أن المتخصصين في برمجة الألعاب ( الإلكترونية ) على اطلاع أدق في تفاصيل الألعاب التي يمكن إنتاجها وتسويقها ، ولعلهم يدركون كل ما يدعو إليه التربويون من ضرورة ترشيد الإنتاج ومراقبة الاستعمال ، خاصة مع انتشار الدراسات والأبحاث والنداءات الكثيرة لإنقاذ الأبناء من أضرار طمع وجشع تجار الألعاب ( الإلكترونية ) ومنتجيها .

فالألعاب التي تعوِّد القتل المجرد ، والسرقة ، والاعتداء ، ليست كالألعاب التي تنمِّي الشجاعة ، والدفاع عن الحرمات ، وحفظ الأمانات ، وإرجاع الحق لصاحبه .

كذلك الألعاب التي تقيِّد التفكير ، وتحصر الذهن في مشاهدَ وأعمالٍ محدودةٍ ، ليست كتلك التي تنطلق بالذهن والفكر نحو الإبداع والإنتاج .

إلا أننا نطمع في الانطلاق نحو إشباع هذه الألعاب بالقيم الصالحة النافعة ، كالحفاظ على الطاعات - وأهمها الصلاة - ، والحفاظ على الوقت ، والاهتمام بالعلم والدراسة ، والصدق ، والأمانة ، والوفاء ، وغيرها ، ليس فقط في تركيب هذه القيم ضمن التكوين الكلي للعبة ، بل بلفت أنظار المستعملين لها بطريقة أو بأخرى ، حتى تعلق في أذهان المرتادين الذين هم في الغالب في المراحل العمرية الأولى .

والخطر كل الخطر في محاولة تقليد الألعاب التي تنتجها شركات المتاجرة بالقيم ، والتي لا ترقب في إنتاجها إلا تحقيق المتعة ، والشهوة ، والمردود المادي الكبير ، على حساب الأسرة والمجتمع ، وأغلب هذا الإنتاج السيئ يأتينا من قبل المبرمجين من غير المسلمين ، وللأسف أيضاً يأتينا من كثير من الشركات المسلمة التي غفلت عن تعاليم دينها وقيم مجتمعاتها .

لذلك تجد الكثير من هذه الألعاب – إن لم نقل أكثرها – تستبيح التعري ، والقمار ، والسحر ، والموسيقى ، وتنتشر فيها صور الصليب والقصص الخيالية التي تعتدي على الإيمان بعالم الغيب من الجنة والنار والملائكة والبعث بعد الموت ، ولو تأمل المبرمج المسلم لوجد شركات البرمجة العالمية حريصة على غرس معتقداتها والدعوة إلى دينها – على بطلانه وفساده – فكيف يغفل هو عن الدعوة إلى دينه وفضائل الأخلاق عبر ما يصنعه وينتجه ؟! .

وقد سبق بيان شيء من الأفكار السابقة عند حديثنا عن حكم الرسوم المتحركة في جواب السؤال رقم ( 71170 ) .

أما الخطر الذي يأتي من جهة استعمال هذه الألعاب وطريقة التعاطي معها : فذلك حديث واسع قد لا يكون للمبرمج فيه علاقة ، إلا من حيث حرصه على التوجيه والإرشاد لأفضل طرق الاستعمال التي تحقق الفوائد وتدفع المضار ، فما المانع من نشر هذه التعليمات في بداية كل لعبة تنتجها الشركة ؟ أو نشر هذه الإرشادات على شكل ورقة مطوية تصحب جميع أقراص الألعاب ، كما يمكن توجيه الآباء الذين يقبلون على شراء تلك الألعاب لأبنائهم .

والمقصود من هذه الإرشادات هو التوجيه النافع لهذا النوع من التسلية ، كي لا يطغى على أوقات الأبناء فيحول بينهم وبين أداء الواجبات الدينية والدنيوية الأخرى ، والتحذير من الأخطار المتوقعة من جراء المبالغة في استعمالها ، كالأخطار الصحية على العين ، والظهر ، والسمع ، ونحو ذلك ، وكذلك التنبيه على الفئات العمرية المناسبة لكل لعبة ، فمن المعلوم أن ألعاب الكبار قد لا تصلح للصغار ، والعكس كذلك ، فلا بد من الحرص على التزام كلٍّ بما يناسبه ، وهذا كله يحتاج إلى توجيه وإرشاد لا يعرفه إلا المبرمج الذي يتقي الله تعالى ، والذي يملك الوعي الكامل ويتحمل المسؤولية تجاه دينه ومجتمعه .

والخلاصة :

أن المبرمج الذي يلتزم بالضوابط الشرعية السابقة ، ويراعي في عمله ما سبق التنبيه عليه : فلا حرج عليه فيما يصنع - إن شاء الله تعالى - ، بل لعله يؤجر على ما ينشر من خير في مقابل ما ينتشر من الشر ، والله سبحانه وتعالى مطلع على قلبه وقصده .

ويمكنك – أيضاً - مراجعة جواب السؤال رقم ( 2898 ) في تفصيل حكم " الألعاب الإلكترونية " .

والله أعلم

المصدر

تم تعديل هذه المشاركة بواسطة الشمري في 23 مايو 2007 في 18:14

logo1.png تطبيق طمأنينة ، نسخة بيتا على أندرويد

عبدالله الشمّري - Al-Shammari

CodingAlone.com

twitter @abshammeri

abshammeri AT gmail.com

github : abshammeri

#3

بسم الله ما شاء الله

بارك الله فيك و الفتوى الثانية ما شاء الله لشيخنا الجليل الغالي د/ سلمان العودة

' و على الله فليتوكل المؤمنون '

* فريق الجرافيك الحاسوبي العربي الإسلامي * the Arabic-Islamic Computer Graphics - A I C G

イスラム教は平和を意味する

이슬람교는 평화를 의미한다

Ислам означает мир

#4

جزاك الله خيرا, وبارك فيك وفيهم.

كان التحريم والتشريع في هذه القضيه من اكبر اسباب برودي في هذا المجال

#5

القضية مو باللعبة .. القضية بتصميم نماذج ثريدي (مجسمة) .. هنا الشبهة!!

#6
اقتباس
القضية مو باللعبة .. القضية بتصميم نماذج ثريدي (مجسمة) .. هنا الشبهة!!

كلامك صحيح .. كنت اريد التحدث عن هذه النقطة ..في اكثر من مناسبة .. ولكن خشيت ان يقال عني سلفي متشدد :D

هناك عدد كبير من الدعاة ينادون( بافلام كرتون اسلامية) .. هنا سؤال .. أليس رسم الارواح فيه اشكال ..

او هي جائزة فقط للاطفال .. وماذا عن الذي يرسمها .. وماذا لو استخدمت مجسمات جاهزة .. ان ما رسمتها بنفسي ... أمور كثيرة .. تدور برأسي ..

لكن على الاقل ,, في الفترة الحالية لم نصل لمستوى يؤهلنا لتصميم العاب تجارية .. عشان كذا الى الان ندور في دائرة المباحات .,, العاب عادية بدون مجسمات .

logo1.png تطبيق طمأنينة ، نسخة بيتا على أندرويد

عبدالله الشمّري - Al-Shammari

CodingAlone.com

twitter @abshammeri

abshammeri AT gmail.com

github : abshammeri

#7

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله الخير أخي الشمري على وضع الفتوى هنا....

........

ولــدتك أمــك يا ابن أدم بـاكـيـاً والناس حولك يضحكون سرورا

فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا في يـوم موتك ضاحكاً مسرورا

.........

#8

هي مو بس قضية رسم .. الان الكارتونات مثلا (و خصوصا اليابانية) اشكال الناس فيها ليست واقعيه بل اشكال كرتونية .. و على كل حال تبقى رسم غير مجسم.

بس الثريدي انا اشوف انها مجسمة يعني كأنه تماثيل .. يعني عمليا الواحد كاعد ينحت تمثال افتراضي ..

مو بس هيجي ..

و انما يحاول تقليد الواقع .. يعني ينحت شخصيات مشابهة للواقع و يحركها ..

يعني ممكن الواحد يصيبه شيء من الغرور و يتخيل انه يعطي حياة لهذه الشخصية ..

ما ادري يعني .. اكو شبهة بالموضوع ..

و لا يمكن ان ياتي واحد يقول لنا صممو العاب اشكال شخصياتها بسيطة و تتحرك حركات بدائية ..

لانه انت الان لما تلعب هاف لايف 2 و تشوف الشخصيات تتحرك بواقعية و حتى ملامح وجوهها تتحرك .. اكيد لن تتركها لكي تلعب لعبة "اسلامية" اشكال شخصياتها سخيف!!

#9

الكوب التي تشرب بها الماء تشرب بها الخمر وتضع بها السم، فهل نحرم استعمال الأكواب؟؟؟؟؟؟؟

#10

اما عن الاشكال ثلاثية الابعاد ...فقد رد الشيخ الالبانى على تلميذه الشيخ ابى اسحاق الحوينى مايلى ..على ما أذكر ..انها تعامل معاملة عرائس عائشة وكلنا يعرف قصة العرائس التى كانت تلعب بها السيدة عائشة وهى لازالت صغيرة واقر هذا النبى ...فيراعى فى الالعاب انها لا تجسم الوجة من الممكن طمسه ...كذا يراعى البعد الاخلاقى كما ذكرت الفتوى ..وباذن الله ننتج العاب ذات هدف وقيمة لا كما رأينا لعبة مصرية تسمى نفسها بوحة لاتدعم اى ثقافة او قيم ..!

#11

بسم الله

اقتباس
الكوب التي تشرب بها الماء تشرب بها الخمر وتضع بها السم، فهل نحرم استعمال الأكواب؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو الرد الامثل الصحيح ولا تعليق

#12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخي العزيز شكرا جزيلا على عرضك لهذه الفتوى واريد ان اقول لماذا تؤخذ الالعاب على انها العاب وحسب؟ لماذا لا يكون هناك مبرمجين يصنعون العاب ترسخ قضايا الامة المصيرية في أذهان ابنائنا بدل ان يشغلوا اوقاتهم بالالعاب الموجودة الان التي ان لم تكن تضر من حيث محتوياتها فهي مضيعة لاوقاتهم بما لا ينفع.

اخوك في الله

-waf

هذا الموضوع مغلق.

مواضيع مشابهة